Lumière Sur Les Ambiguïtés

Question

Au mois de Ramadan et après chaque deux Rak`a, on invoque Allah par l'un des compagnons du Prophète. On dit, par exemple: ''par la vie du compagnon Untel, qu'Allah accepte nos prières et nos jeûnes''. J'ai conseillé aux frères de ne pas agir de la sorte, mais en vain. Alors, je me suis mis à prier tout seul, dans un coin de la mosquée. Devrais-je prier avec eux ou dois-je me contenter de prier tout seul comme je le fais maintenant ? Je vous prie de me répondre, qu'Allah vous en rétribue.

Réponse

L'invocation par l'honneur du Messager d'Allah, ou de l'un de ses compagnons ou d'autres personnes, n'est pas permise. Les cultes doivent se faire tels qu'Allah a prescrit. Or, Il n'a pas prescrit des invocations de ce genre. L'invocation prescrite consiste en l'imploration d'Allah Seul, par Ses plus Beaux Noms, par Ses Attributs, par Son Unicité, par la foi en Lui et par les bonnes actions et non par l'honneur ou la vie de telle ou telle personne. Les Moukalafîn (Personnes réunissant les conditions qui sont exigées pour qu'elles soient légalement responsables de leurs actes) doivent se limiter donc aux prescriptions divines. Par conséquent, l'invocation d'Allah par l'honneur ou la vie de quelqu'un est une Bid`a (innovation hérétique dans la religion). A ce sujet, nous citons le hadith authentique du Messager d'Allah (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) où il dit:

"Celui qui innovera dans notre religion des choses qui n'en font pas partie, qu'on les lui rejette"

Ce hadith est approuvé par Al-Boukhârî et Mouslim. Le Messager (`Alaihi As-Sallâm) a dit également :

"Tout acte non conforme à nos enseignements est à rejeter"

Ce hadith est rapporté par l'imam Mouslim dans son Sahîh .