Les Gens de la Sounna sont unanimes sur l’interdiction de se rebeller contre le gouverneur sauf s’il tombe dans la mécréance claire qui ne laisse aucun doute.
Les Gens de la Sounna sont unanimes sur l’interdiction de se rebeller contre le gouverneur sauf s’il tombe dans la mécréance claire qui ne laisse aucun doute. On peut donc dire que de nombreuses ambiguïtés qui sont propagées ne sont que des péchés qui ne font pas tomber celui qui les commet dans la mécréance ; et la voie à suivre par rapport aux péchés du gouverneur conformément au Coran et à la Sounna est :
« Le conseil et le fait de demander (à Allah) la piété pour lui tout en l’écoutant et en lui obéissant dans tous ce qu’il ordonne à part les péchés » Voici les preuves :
An-Nawawî a dit- qu’Allah lui fasse miséricorde- : « Le fait de se rebeller contre eux et de les combattre est illicite selon l’unanimité des musulmans et cela même s’ils sont pervers et injustes et les Hadiths sont nombreux sur ce que j’ai dit ; et les Gens de la Sounna sont unanimes sur le fait qu’on ne peut pas destituer un gouverneur à cause de sa perversité » Voir son explication de l’authentique de Mouslim parties 11-12 page 432 sous le hadith numéro 4748.
Al Hâfidh Ibn Hajar qu’Allah lui fasse miséricorde a dit : Ibn Battâl a dit : « Il y a dans ce Hadith une preuve sur le fait de délaisser la rébellion contre le gouverneur même s’il est injuste et les jurisconsultes sont unanimes sur l’obligation d’obéir au gouverneur qui prédomine et de combattre à ses côtés et que son obéissance est meilleure que la rébellion contre lui car il y a en cela le fait d’épargner le sang des gens et l’apaisement des foules »
Et leur preuve sur ce point est ce Hadith et d’autres qui le renforcent et ils (les jurisconsultes) n’ont fait aucune exception à cela à part le fait que le gouverneur tombe dans la mécréance claire » Voir l’explication de Ibn Hajar de l’authentique d’Al Boukhari (Fath Al Bari) tome 13 page 9 sous le hadith numéro 7054
Et conformément à ce consensus (cette unanimité) :
L’Imâm ibn Baz a dit qu’Allah lui fasse miséricorde : « S’ils ordonnent un péché on ne leur obéit pas dans le péché mais il est interdit de se rebeller contre eux à cause de cela » Voir son recueil de Fatawas tome 8, page 202
Et il dit- qu’Allah lui fasse miséricorde- : « Ceci indique qu’il ne leur est pas permis de contester les gouverneurs et de se rebeller contre eux sauf s’ils voient une mécréance claire dont ils ont une preuve venant d’Allah » Recueil de Fatawas de Sheikh ibn Baz tome 8 , page 203.
Et L’Imâm Al ‘Outhaymine a dit- qu’Allah lui fasse miséricorde- lorsqu’il fut questionné sur certains genres de perceptions perçues par les gouvernements, sont-elles considérées comme des taxes ? Il répondit : « C’est général à toute chose perçue sans droit, cela fait donc partie des taxes et c’est illicite….mais le musulman se doit d’écouter et d’obéir, et d’écouter les gouverneurs et de leur obéir, et s’ils demandent de l’argent sur ces transactions de le leur donner…et il n’est pas permis d’utiliser ce genre de choses comme moyens pour critiquer les gouverneurs, et les insulter dans les assises etc.… » Rencontre porte-ouverte du Sheikh (3 /416) rencontre 65, question 1465.
Et il dit- qu’Allah lui fasse miséricorde- : « … contrairement à ce que disent les Khawarij qui voient qu’il n’y a pas d’obéissance à l’Imâm et au gouverneur s’il est désobéissant, car selon leur règle le grand péché fait sortir (celui qui le commet) de la religion » Explication d’Al Wasityya du Sheikh (2/337) éditions Ibn Al Jawzi.
Et il a dit également : « Quoi qu’ai fait le gouverneur comme perversité il est interdit de se révolter contre lui ; même s’ils ont bu de l’alcool ou commis la fornication ou ont commis des injustices envers les gens, il est interdit de se rebeller contre eux » Explication du Sheikh du Jardin des Vertueux (4/514) éditions Al Watan
Et il a dit- qu’Allah lui fasse miséricorde- : « Tandis que la parole de certains simples d’esprit : qu’il nous est obligatoire d’obéir aux gouverneurs que s’ils sont complètement sur le chemin de droiture est fausse, c’est une erreur et cela ne fait en rien partie de la Religion et c’est même la voie des Khawarij qui veulent des gouverneurs qu’ils soient sur le chemin de droiture en toute chose et ceci n’est pas arrivé depuis un certain temps car les choses ont changé… » Explication du Sheikh du Jardin des Vertueux (4/517) éditions Al Watan
Et il a dit également- qu’Allah lui fasse miséricorde- : « Il nous est obligatoire d’écouter et d’obéir même s’ils sont eux-mêmes négligents car leur négligence est sur eux, ils assument ce dont ils se sont chargés et nous assumons ce dont nous nous sommes chargés » Explication du Sheikh du Jardin des Vertueux (5/269) éditions Al Watan
Et il dit : « Cela ne veut pas dire que s’il ordonne un péché que l’on ne doit plus lui obéir du tout !non ! On ne lui désobéit que dans cette chose particulière qui est une désobéissance à Allah et en dehors de cela nous devons lui obéir » Explication du Sheikh du Jardin des Vertueux (3/333) éditions Al Watan
Voir l'article complet:
https://refutations.blog4ever.com/blog/lire-article-730519-9788616-refutation_generale_de_toutes_les_ambiguites_des_t.html
Source : www.salafs.be
Le livre : " Et débat avec eux de la meilleure manière qui soit " (Et discute avec eux de la meilleure façon.) -
Sheikh Abu 'Abd-Ar-Rahman Bandar Ibn Nayif Al-Outaybî – hafidhahou Allah.
Traduction rapprochée : par Mehdi Abou Abdirrahman
« Le conseil et le fait de demander (à Allah) la piété pour lui tout en l’écoutant et en lui obéissant dans tous ce qu’il ordonne à part les péchés » Voici les preuves :
An-Nawawî a dit- qu’Allah lui fasse miséricorde- : « Le fait de se rebeller contre eux et de les combattre est illicite selon l’unanimité des musulmans et cela même s’ils sont pervers et injustes et les Hadiths sont nombreux sur ce que j’ai dit ; et les Gens de la Sounna sont unanimes sur le fait qu’on ne peut pas destituer un gouverneur à cause de sa perversité » Voir son explication de l’authentique de Mouslim parties 11-12 page 432 sous le hadith numéro 4748.
Al Hâfidh Ibn Hajar qu’Allah lui fasse miséricorde a dit : Ibn Battâl a dit : « Il y a dans ce Hadith une preuve sur le fait de délaisser la rébellion contre le gouverneur même s’il est injuste et les jurisconsultes sont unanimes sur l’obligation d’obéir au gouverneur qui prédomine et de combattre à ses côtés et que son obéissance est meilleure que la rébellion contre lui car il y a en cela le fait d’épargner le sang des gens et l’apaisement des foules »
Et leur preuve sur ce point est ce Hadith et d’autres qui le renforcent et ils (les jurisconsultes) n’ont fait aucune exception à cela à part le fait que le gouverneur tombe dans la mécréance claire » Voir l’explication de Ibn Hajar de l’authentique d’Al Boukhari (Fath Al Bari) tome 13 page 9 sous le hadith numéro 7054
Et conformément à ce consensus (cette unanimité) :
L’Imâm ibn Baz a dit qu’Allah lui fasse miséricorde : « S’ils ordonnent un péché on ne leur obéit pas dans le péché mais il est interdit de se rebeller contre eux à cause de cela » Voir son recueil de Fatawas tome 8, page 202
Et il dit- qu’Allah lui fasse miséricorde- : « Ceci indique qu’il ne leur est pas permis de contester les gouverneurs et de se rebeller contre eux sauf s’ils voient une mécréance claire dont ils ont une preuve venant d’Allah » Recueil de Fatawas de Sheikh ibn Baz tome 8 , page 203.
Et L’Imâm Al ‘Outhaymine a dit- qu’Allah lui fasse miséricorde- lorsqu’il fut questionné sur certains genres de perceptions perçues par les gouvernements, sont-elles considérées comme des taxes ? Il répondit : « C’est général à toute chose perçue sans droit, cela fait donc partie des taxes et c’est illicite….mais le musulman se doit d’écouter et d’obéir, et d’écouter les gouverneurs et de leur obéir, et s’ils demandent de l’argent sur ces transactions de le leur donner…et il n’est pas permis d’utiliser ce genre de choses comme moyens pour critiquer les gouverneurs, et les insulter dans les assises etc.… » Rencontre porte-ouverte du Sheikh (3 /416) rencontre 65, question 1465.
Et il dit- qu’Allah lui fasse miséricorde- : « … contrairement à ce que disent les Khawarij qui voient qu’il n’y a pas d’obéissance à l’Imâm et au gouverneur s’il est désobéissant, car selon leur règle le grand péché fait sortir (celui qui le commet) de la religion » Explication d’Al Wasityya du Sheikh (2/337) éditions Ibn Al Jawzi.
Et il a dit également : « Quoi qu’ai fait le gouverneur comme perversité il est interdit de se révolter contre lui ; même s’ils ont bu de l’alcool ou commis la fornication ou ont commis des injustices envers les gens, il est interdit de se rebeller contre eux » Explication du Sheikh du Jardin des Vertueux (4/514) éditions Al Watan
Et il a dit- qu’Allah lui fasse miséricorde- : « Tandis que la parole de certains simples d’esprit : qu’il nous est obligatoire d’obéir aux gouverneurs que s’ils sont complètement sur le chemin de droiture est fausse, c’est une erreur et cela ne fait en rien partie de la Religion et c’est même la voie des Khawarij qui veulent des gouverneurs qu’ils soient sur le chemin de droiture en toute chose et ceci n’est pas arrivé depuis un certain temps car les choses ont changé… » Explication du Sheikh du Jardin des Vertueux (4/517) éditions Al Watan
Et il a dit également- qu’Allah lui fasse miséricorde- : « Il nous est obligatoire d’écouter et d’obéir même s’ils sont eux-mêmes négligents car leur négligence est sur eux, ils assument ce dont ils se sont chargés et nous assumons ce dont nous nous sommes chargés » Explication du Sheikh du Jardin des Vertueux (5/269) éditions Al Watan
Et il dit : « Cela ne veut pas dire que s’il ordonne un péché que l’on ne doit plus lui obéir du tout !non ! On ne lui désobéit que dans cette chose particulière qui est une désobéissance à Allah et en dehors de cela nous devons lui obéir » Explication du Sheikh du Jardin des Vertueux (3/333) éditions Al Watan
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https://refutations.blog4ever.com/blog/lire-article-730519-9788616-refutation_generale_de_toutes_les_ambiguites_des_t.html
Source : www.salafs.be
Le livre : " Et débat avec eux de la meilleure manière qui soit " (Et discute avec eux de la meilleure façon.) -
Sheikh Abu 'Abd-Ar-Rahman Bandar Ibn Nayif Al-Outaybî – hafidhahou Allah.
Traduction rapprochée : par Mehdi Abou Abdirrahman
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